Economía Familiar y Fe
Por Papa Donkey
En el mundo moderno, al padre de familia se le presenta una falsa dicotomía: o te sometes a la maquinaria del capitalismo de consumo —donde eres un número asalariado y tus hijos son educados por el Estado— o te resignas a la utopía colectivista que promete igualdad, pero entrega miseria.
He sido tanto dueño de mis propios emprendimientos como empleado asalariado, y tras haber vivido en carne propia la mentira del sistema socialista y la frialdad del capitalismo desenfrenado, he llegado a una conclusión: ¡Ninguno de los dos ama a tu familia!
Algunos hablan del socialismo desde la comodidad de una cátedra universitaria. Yo lo hablo desde la memoria del hambre y la carestía. Mi país pasó de un capitalismo indiferente a una promesa socialista-comunista que terminó siendo la tragedia más grande de nuestra historia.
Recuerdo las colas interminables, horas de sol y humillación solo para conseguir un kilo de harina. Pero el momento que quedó marcado a fuego en mi corazón de padre fue cuando mi hijo menor todavía usaba pañales. Pasé una semana entera recorriendo cada rincón, haciendo filas inhumanas, buscando lo básico para la higiene de mi hijo. No había nada.
Para ese momento ya habíamos tomado la dolorosa decisión de abandonar nuestra patria con mi esposa y mis tres hijos de entonces. Llegamos al aeropuerto con cuatro maletas y el último pañal que pude encontrar. Al aterrizar en nuestro destino, lo primero que hicimos no fue buscar un hotel, sino comprar pañales. Ese es el socialismo real: un sistema que te quita la dignidad de proveer lo más básico para tus hijos. Es una mentira que solo genera miseria.
Nuestra experiencia con el capitalismo no fue un refugio de paz. Encontramos un sistema que, bajo la bandera de la "productividad", divide a la familia. Se ha creado un diseño social donde padre y madre deben trabajar todo el día para sostener un ritmo de vida que no les permite vivir. El hogar deja de ser un santuario para convertirse en una simple "estación de descanso" donde apenas nos cruzamos como extraños.
Recuerdo mi tiempo trabajando en ventas de ferretería. Visitaba pequeños negocios familiares que habían pasado de generación en generación, alimentando bocas y construyendo vecindarios. Vi rostros desencajados de hombres dignos que me decían, con lágrimas en los ojos, que tenían que cerrar. No podían competir con las feroces corporaciones que devoran todo a su paso. Y esta es una realidad que afecta todos los estratos de gente que busca dignamente producir y ser sustento y valor para sus familias y país.
El capitalismo de gran escala no busca proteger al pequeño propietario; busca convertirlo en un consumidor dependiente. Es un sistema que prefiere que tus hijos pasen 8 horas en un colegio —muchas veces siendo adoctrinados— para que tú puedas producir más para una empresa que no conoce tu nombre.
A todas estas, soy un hombre católico que busca vivir de manera coherente con mi fe. Recuerdo largas conversaciones con mi esposa sobre qué es lo que buscamos y si lo que buscamos existe. Comencé a buscar qué dice la Iglesia sobre todo esto. Aunque tenía conocimiento de que ya se había pronunciado sobre el tema no conocía exactamente qué. Así que comencé a estudiar las encíclicas que tomaban el tema, específicamente la Doctrina Social de la Iglesia.
Inspirado por la encíclica Rerum Novarum y popularizado por mentes brillantes como G.K. Chesterton y Hilaire Belloc, encontré la propuesta del distributismo que propone una idea radical: La libertad depende de la propiedad.
Si no eres dueño de tus medios de producción (tu tierra, tu herramienta, tu taller), eres un dependiente. El distributismo no quiere abolir la propiedad privada; quiere que haya tantos propietarios que la propiedad defina la cultura.
¿Es esto una utopía? Miren el ejemplo de la Corporación Mondragón en España. Lo que empezó con un sacerdote y una visión, hoy es una de las cooperativas más grandes del mundo. Demostraron que el trabajo asociado y la propiedad distribuida generan una prosperidad real, tangible y humana que el capital financiero nunca podrá igualar.
Estoy consciente de que cada familia es un reino. Y cada una es movida y motivada por sus propios intereses y visiones de la vida que desean. Lo que planteo ahora es solo mi humilde opinión, pero creo que un futuro distributista no comienza desde arriba con legisladores o asambleístas. Comienza en tus manos y en tu familia. En pequeñas iniciativas que formen bases sociales indiscutibles en sus hechos. En nuestro caso estamos convencidos que el medio rural y agrario es el espacio ideal para que estas semillas comiencen a sembrarse y dar buenos frutos.
Hemos tenido como familia la oportunidad de vivir y trabajar en el campo durante un buen tiempo. Una experiencia que definió para nosotros lo que buscamos como familia. Hoy en día y por diversas circunstancias hemos tenido que volver a la ciudad. Para una familia numerosa, esto es un escenario hostil y así lo vivimos. Pero estamos conscientes de que es un tiempo de discernimiento y preparación para abrir nuevos horizontes más ajustados a nuestra visión de vida.
Desde hace un buen tiempo he visto con mucho interés las experiencias del movimiento Catholic Land Movement, cómo está cobrando fuerza en países como Estados Unidos e incluso en el Reino Unido. El Homesteading (el hogar productivo) es el baluarte del patriarca católico.
De nada sirve ser dueños de la tierra si el Estado es dueño de la mente de tus hijos. El principio de subsidiariedad dicta que el nivel superior (Estado) no debe intervenir en lo que el nivel inferior (Familia) puede hacer por sí mismo.
En mi experiencia, retirar a mis hijos del sistema escolar fue un acto de legítima defensa. El sistema actual se ha convertido en una terminal de ideologías nefastas y adoctrinamiento político.
Este no es un camino para los tibios. Requiere sacrificio, estudio y, sobre todo, una voluntad de hierro para nadar contra la corriente. Pero los frutos son incomparables:
El distributismo comienza en tu propia casa. Comienza con una semilla, con una decisión educativa, con una pequeña inversión en herramientas o tierra.
¿Estás listo para que tu familia sea, por fin, soberana?